​觉木隆藏戏传承人洛桑次仁：另辟蹊径 用短视频“教”藏戏

洛桑次仁在近距离观赏其他戏师表演的“拍尔钦”（双臂平伸与地面成60°夹角，转圈旋舞）时，被那飒爽的英姿深深吸引。此后，他常常看藏戏队的表演，并学习模仿。因此，在正式学习藏戏之前，洛桑次仁就已经积累了一定的藏戏表演功底，为未来的艺术之路打下了坚实基础。

那时，藏戏团允许戏师将戏服带回家中，而藏戏的排练通常安排在傍晚的闲暇时段。洛桑次仁巧妙利用这一机会，白天时便会悄悄地将家中的戏服带到放羊的山坡上。在那里，他会精心采摘一片树叶，将其制作成简易的面具，然后穿上戏服，在羊群面前尽情演绎藏戏。这种在山间自由吟唱、在草地上尽情起舞的恣意，正是洛桑次仁对藏戏最纯真而质朴的热爱。

白天劳作晚上排戏

摸黑回家已经是后半夜

1989年，16岁的洛桑次仁正式拜入娘热乡民间艺术团团长格龙的门下，开始学习藏戏。一路上，他遇到众多良师，其中对他影响最为深远的就是格龙。

上世纪80年代初，格龙加入了藏戏队，凭借其才华和热情被推举为队长。1983年6月，格龙慷慨解囊，出资18万元在娘热乡建立了藏戏排练场，并为团队购置了演出服装和乐器。1984年，藏戏队正式更名为拉萨市城关区娘热乡民间业余艺术团，由他担任团长。经过多年的发展，1999年正式被命名为“拉萨市城关区娘热乡民间艺术团”。

格龙不仅拥有深厚的藏戏造诣，更是一位对艺术充满热情的老师。在他的悉心指导下，洛桑次仁从基础唱腔到身段技巧，都取得了显著的进步。然而，对于目不识丁的洛桑次仁来说，剧本阅读和人物分析曾是一大难题。但格龙从未放弃过他，从藏文拼写开始，一点一滴地教他识字，让他能够读懂剧本、理解角色。

那段日子虽然艰辛，但充满了乐趣。每天傍晚，当结束了一天的劳作后，戏师便聚集在排练场，紧张地排练。虽然训练场地离家很远，没有交通工具，但大家从未抱怨过辛苦。“每晚排练结束，我都是摸黑回家，到家时已经是后半夜了。”洛桑次仁说，在逐渐成长为一名优秀的戏师的过程中，他感谢格龙老师的教诲和团队的支持。他说：“是藏戏让我找到了自己的方向。我会继续努力，为传承和发扬藏戏艺术贡献自己的力量。”

努力没有白费

从“放牛娃”到“阿酷洛桑”

经过四年的辛勤耕耘，洛桑次仁终于迎来了他的璀璨时刻。20岁，他首次在传统八大藏戏之一的《苏吉尼玛》中扮演了重要的大臣角色。登台前的他，内心充满了紧张和期待，担心自己的表现能否赢得观众的喝彩和老师的认可。然而，当表演结束，他收到了老师们满意的微笑和鼓励，这给了他继续前进的动力。

两年后，洛桑次仁再次挑战自我，担任“温巴”这一关键角色。作为所有藏戏表演的开场，“温巴”不仅要求演员有出色的唱跳技巧，还需要有引领观众进入剧情的能力。洛桑次仁深知这一角色的重要性，他投入了大量的时间和精力去揣摩角色的内涵，力求将每一个细节做到完美。

他的努力没有白费，随着一场场演出的成功，洛桑次仁的表演技艺越来越精湛，他的名声也越来越响亮。从拉萨周边到四川、青海等地，越来越多的观众开始认识并喜爱这位年轻的藏戏演员。粉丝们对他的称呼从最初的那个跳得很好的“放牛娃”逐渐转变为尊称他为“阿酷洛桑”。

这一切的变化，都离不开洛桑次仁对藏戏艺术的热爱和不懈追求。他深知自己肩负着传承和发展觉木隆藏戏的重任，因此他不断努力学习、不断挑战自我，力求将这一传统艺术发扬光大。同时，他也十分注重培养新一代的藏戏演员，希望他们能够接过自己的接力棒，继续为藏戏艺术的传承和发展作出贡献。

肩负着传播重任

思索如何走向更广阔舞台

自2008年收徒至今，洛桑次仁培养了很多藏戏的新苗。他们中不乏城关区级、拉萨市级乃至西藏自治区级的非遗传承人，但洛桑次仁一直在思索：藏戏如何走向更广阔的舞台。

“藏戏团体在西藏如繁星般璀璨，有150个民间艺术团。其中，娘热、雪拉姆、次角林等更是佼佼者，我们肩负着传播的重任。”洛桑次仁深知责任重大，他从未缺席过任何一场演出，面对求教者总是倾囊相授。

然而，洛桑次仁也意识到，个人的力量毕竟有限，难以覆盖每一个渴望学习的爱好者。2020年，他目睹了年轻演员们利用手机将训练日常分享到网络上，短短时间内便能吸引成千上万的观众。这一发现让他眼前一亮，于是在小儿子的协助下，洛桑次仁开通了抖音账号，发布了第一则藏戏基础教学视频。四年来，抖音成了洛桑次仁传播藏戏的新舞台。期间，他发布了400多个作品，内容涵盖传统藏戏常识、唱腔身段基本功，还有自己的学习心得和演出视频。这些作品获得了18.7万的点赞和1万多名粉丝的关注，让他看到了藏戏传承的新路径。

虽已年过半百，但洛桑次仁心中对藏戏的热爱不减。“幸运的是，我们的团队中有一批优秀的新生代戏师，他们充满活力、眼界开阔、思维新颖。我要向他们学习，与他们一同努力，将藏戏传承下去。”他的话语中充满了对藏戏的热爱，和对未来的期待。